Dünyayı nasıl gördüğümüz, olmayı seçtiğimiz kişiyi şekillendirir ve zorlayıcı deneyimler paylaşmak, birbirimize daha iyi davranma şeklimizi çerçeveleyebilir. Bu güçlü bir bakış açısıdır.
Yıllar içinde güzellik standartları değişirken, her toplum güzel olmanın ne anlama geldiğine dair kendi tanımını geliştirmiştir. Peki güzellik nedir? Merriam Webster, güzelliği "duyulara zevk veren veya zihni veya ruhu zevkli bir şekilde yücelten bir kişi veya şeydeki niteliklerin kalitesi veya toplamı" olarak tanımlar.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kültür ve özellikle Batı medyası, güzelliği genellikle başka birine ne kadar zevk verebileceğinizle tanımlar. Cildimizin "sağlığı" üzerinde yoğun bir şekilde odaklanmadan ten rengimizin rengine kadar, standartlar fiziksel görünümün "iyileştirilmesine" dayanır.
Bu, kozmetik endüstrisinde, özellikle cilt aydınlatmasında satışlarda bir artışa neden oldu ve milyonlarca kadının kendini güvensiz hissetmesine yol açtı.
Bununla birlikte, Müslüman bir Amerikalı kadın olarak, İslam'ın özetlediği türden başörtüsü ve güzelliği gözlemleyerek daha anlamlı bulduğum Batı güzellik standartlarından kaçınabiliyorum.
Güzelliği hem iç hem de dış zarafete izin veren ruhun güzelliği olarak tanımlayarak sonsuz olasılıklarda daha fazla özgürlük buldum. Benim için Peygamber Efendimize göre, eğer kalp sağlam ve sağlıklıysa, tüm vücut sağlamdır - bu benim için güzeldir.
11 yıldır başörtüsü gözlemleyen Khush Rehman bana “Güzellik ve başörtüsü genellikle anlatılmak yerine hissedilir. Benim için başörtüsünün güzelliği tanımlanamaz. Hissedilmesi gerekiyor. Güzelliği görmeyi seçen biri tarafından anlaşılmak anlamına gelir ve çok fazla sevgi, inanç ve dürüstlük gerektirir. "
Başörtüsü gözlemleyenler sıklıkla yabancı olarak görülse de (Temsilci İlhan Omar gibi önemli şahsiyetlere yapılan son saldırıların bir örneği olarak), Müslüman Amerikalı kadınlar ve başörtüsü aslında eskisinden daha yaygın hale geliyor.
Benim güzellik tanımım birçok yönden duygusal, psikolojik ve hatta fiziksel olarak özgür olmakla ilgilidir.
Duygusal olarak tesettür konusunda rahatım.
Kendimi İslam'ın benim için ana hatlarını çizdiği şeye indirerek, ruhun güzelliğinin tanımını daha da içselleştirebiliyorum. Örtülü olduğum için kendimi daha mutlu hissediyorum ve bedenim ve görünüşümle ilgili olabilecek kasıtsız ifadeleri engelleyebiliyorum. Nasıl algılandığımla ilişkilendirilebilecek endişeye sahip değilim. Bunun yerine başörtüsünden memnunum ve memnunum.
Psikolojik olarak, başörtüsü gözlemlemekten kendimi huzurlu ve memnun hissediyorum.
Nasıl algılandığım konusunda stres yapmama gerek yok. Bunun yerine başörtüsü beni cesaretlendirdi. Başörtüsü, bana birçok yönden becerilerimin, kendimi Batı standartlarına göre statüko olarak kabul edilebilecek bir durumda sunmamdan daha fazla ağırlık taşıdığını hatırlatıyor.
Bunun yerine maddi olmayan varlıklarıma odaklanıyorum: göründüğümden ayrı olan yumuşak beceriler ve nitelikler.
Bu süreçte, halka açık bir ortama adım attığımda ve başörtüsü gözlemleyen tek renkli kadınlardan biri olabileceğimi fark ettiğimde gerçekleşen bir zihin jimnastiği unsuru var. Ama bunu bir durumun kurbanı olarak görmek yerine, davet ediyorum ve efsaneleri yıkmak için bir basamak olarak görüyorum.
Fiziksel olarak başörtüsü gözlemleyerek sakinleşiyorum.
Dışarı çıktığımda başörtüsünün üzerimde yatıştırıcı bir etkisi var. Nasıl göründüğümle ilgili nefret yargılamalarına maruz kalsam da, bu beni eskisi kadar rahatsız etmiyor.
Vücudumun hangi kısımlarını dünyanın geri kalanına maruz bırakmak istediğimi kontrol edebilmek sevindirici - bu sadece ellerimi ve yüzümü ve bazen ayaklarımı içeriyor.
Tesettür altında vücut yapımın kolayca tanımlanamayacağı bilgisi beni güçlendiriyor. Bunu, görünüşümden ötürü insanların benimle bir kişi olarak konuşmaları için bir teşvik olarak görmeyi seçiyorum.
Bunda bana güven veren bir şey var: Fiziksel güzelliğimi açığa çıkarmamayı seçtiğim başkaları için göze hoş gelmemek. Bu dış görünüşümü unuttuğum anlamına gelmez. Hâlâ nasıl göründüğümü umursuyorum, ancak önem görünüşümü ana akım kültüre uyacak şekilde değiştirmeyi gerektirmiyor.
Bunun yerine uygun kıyafetler gerektirir. Gün için belirli bir elbise veya etek seçtiğimde, kırışıksız, temiz ve ütülü olmasını istiyorum. Aşırı sabitleme yapmadan kafama iyi oturacak bir malzeme seçmeye özen gösteriyorum. Pimler koordine edilmeli ve doğru yerlere yerleştirilmelidir.
Renk çeşitliliği ve seçimi benim için de önemli. Kıyafetin kusursuz görünmesini sağlamak için doğru kontrastın olması gerekir.
Başkalarının gözünde nasıl görünebileceğimin bilincinde olduğum zamanlar vardı. Başörtüsü takan diğer kadınları temsil etme sorumluluğum olduğunu hissettim. Ama şimdi o parçamı özgür bıraktım. Ayrıca, başörtüsünün bir parçası olmadığı için toplum içinde ağır makyaj yapmıyorum.
Kendimi güzelleştirmek için harcanan enerji ve zaman, görünüşümde daha az hipervijil olduğum için önemli ölçüde daha düşük.
Görüldüğü gibi, toplumda başörtüsü sürekli yanlış yorumlanırken, başörtüsünün etkileri herkes için farklıdır.
Özellikle benim için başörtüsü bir oyun değiştirici ve bir yaşam tarzıdır. Beni hayal edemeyeceğim şekillerde yükseltir ve bunun için minnettarım çünkü insanların kendilerini nasıl gördüklerini ve kendilerine nasıl davrandıklarını belirleyen sosyal güzellik standartlarından kaçmama yardımcı oluyor.Bu kriterlerden kaçarak kendimi daha sağlıklı hissediyorum ve kim olduğumla daha mutlu oluyorum.
Tasmiha Khan, Claremont Lincoln Üniversitesi'nden Sosyal Etki alanında yüksek lisans derecesine sahiptir ve 2018-2019 Amerikan Üniversitesi Kadın Kariyer Geliştirme Ödülü Sahibi'dir. Daha fazla bilgi edinmek için Khan @CraftOurStory'yi takip edin.
.jpg)
.jpg)
