Hız için sürekli "optimize ediyorsak", kendimizi empatisiz bir kültüre doğru mu ilerletiyor muyuz?
İstasyona giderken arabamdaydım. Oradan trenle şehre bir saat varır ve ofise 15 dakika daha yürüyerek giderim.
5 yaşındaki oğlum, zamanında işe koyulabilmem için onu okula götürecek bir bakıcıyla geride kaldı. Her gün, kreş kapandığında onu almak için ofisten erken çıktım. Oradaki ilk ve son çıkan oydu.
Her sabah kapıdan çıkarken ve küçük oğluma veda ederken, bu yaşam tarzını sorguladım.
Elbette, mali sıkıntı veya destek eksikliği nedeniyle bazılarımızın başka seçeneği yok.
Bu sabah trenimi yakalamaya giderken arabanın hoparlörlerinden bir ses yükseldi. Tartışma konusu, Princeton’ın, seminer öğrencilerinin empatisini teste tabi tutan 1973 tarihli bir çalışma olan iyi Samaritan deneyiydi.
Toplumun daha özgecil üyelerinden bazıları olduğu varsayılan grup, araştırmacıların insanların neden bazı durumlarda yardım ederken diğerlerinde yardımcı olmadıklarını anlamalarına yardımcı olmak için seçildi.
Gruplardan biri "telaşlı" idigrubu. Vaaz vermek için geç kaldıkları söylendi. İkinci grup "telaşsız" gruptu. Onlar da vaaz veriyorlardı ama bunu yapmak için bolca zamanları vardı.
Öğrenciler konuşmaları beklenen binaya yaklaşırken, kapı eşiğine yığılmış, öksüren ve inleyen bir adamın yanından geçtiler. Telaşsız öğrencilerin yüzde 63'ü adamın yardıma ihtiyacı olup olmadığını görmek için dururken, acele eden gruptakilerin sadece yüzde 10'u yardım teklif etti.
Çalışma, aceleci olmanın empatiyi ve sıkıntı içinde olanlara yardım etme motivasyonunu önemli ölçüde azalttığını gösteriyor.
Eve döndüğünde ağlayan gözlü küçük bir çocukla çalışmak için acele eden bir anne, konu büyük bir ilgi gördü.
Acele bilimi
Bulunduğumuz yerden başka bir yere gitmek için neden bu kadar acele ettiğimizi sık sık merak etmişimdir. Market koridorunda, trafikte veya sabah kahvemizi beklerken, her zaman ayağımıza vuruyor ve saati kontrol ediyor gibiyiz.
Yeterli zamanımız olmadığı hissine, stereotipik A tipi kişiliğin ortak bir özelliği olan "aciliyet zamanı" denir. London Business School profesörü Richard Jolly, 10 yılı aşkın süredir okuduğu yöneticilerin yaklaşık yüzde 95'inin bunu deneyimlediğini belirtiyor.
2013'te yapılan bir araştırmaya göre, zaman aciliyeti, "kişinin kendini kronik olarak zamanının kısalığını hissettiği ve bu nedenle her görevi daha hızlı gerçekleştirme ve gecikmeyle karşılaştığında telaşlanma eğiliminde olduğu, ezici ve sürekli bir aciliyet duygusu" içeriyor.
Acele etmek anlamlı iletişimi engelleyebilir, strese neden olabilir ve kızgınlığı doğurabilir. Araştırmalar ayrıca kaygının egosantrik davranışlara yol açabileceğini gösteriyor.
Fizyolojik olarak stres, vücutta zamanla olumsuz etkileri olabilen adrenalin ve kortizolü tetikler. Yavaşlamak ve nefes almak için daha fazla neden.
Başka bir yaşam tarzı
Hiçbir şey zamanın aciliyeti gerçeğini Tayland'da 3 yıl yaşamak kadar keskin yapmadı.
"Gülüşler Ülkesi" olarak bilinen Tayland, kendi zamanında koşmasıyla ünlüdür. Sabah 10'da başlayan bir etkinliğe gidecekseniz, kabaca 11'e kadar kimsenin gelmesini beklemeyin.
Bir Amerikalı olarak, bu başlangıçta çıldırtıcıydı. İyi niyet göstergesi olarak 5 dakika erken varacak tiptim. Bu beni Tayland'ın hiçbir yerine götürmedi.
Orada yeterince uzun süre yaşadıktan sonra, daha yavaş, yavaş tempoya adapte oldum ve Tayland'da neden “jai-dee” (iyi kalpli) ve “jai-yen” in (soğuk kalpli) yaygın ifadeler olduğunu anlamaya başladım.
"Jai-yen", gergin durumlarda soğukkanlılığını kaybetmeyen birini anlatmak içindir. Aksine, uçup giden veya kavgacı olan birinin sıcak bir kalbi olan “jai-rorn” a sahip olduğu söylenir.
İnsanların benimle konuşurken göz teması kurması, omzuma elini koyması ve gülümsemesi yaygındı. İlk başta bu düzeyde bir samimiyete alışkın değildim, ama sonunda bundan zevk alacak ve aynısını geri getirecek kadar rahatlamıştım.
Çoğu Amerikalının tipik tarzında, işten işe koşmaya koşarken, bunu bir dikkat dağıtıcı olarak yaptığımı fark ettim, aslında sürenin dolduğundan değil.
Bu davranış, Taylandlı birçok arkadaşıma hem açıklanamaz hem de eğlenceli göründü. Hayatım boyunca kaygı yaşamış biri olarak, kelimenin tam anlamıyla biraz nevrotik hissetmeye başladım.
Yavaşlamama izin vermeye başladığımda, aslında Tayland'a ve ilk kez kendi bedenime geldiğimi hissettim.
Sadece bu da değil, diğer insanlarla çok daha bağlantılı hissettim. Kendime bağlıydım, başkalarının ihtiyaçlarının daha çok farkındayım ve kendiminkiyle daha az meşguldüm. Kısacası, daha empati kuruyordum.
Daha yavaş gitmek, dikkatimi bazı görünmez zihinsel listedeki görevleri kontrol etmekten gerçekten çevremdeki insanlara ve çevremle bağlantı kurmaya kaydırdı.
1974'te, kardiyologlar Meyer Friedman ve Ray Rosenman, "hastalığı acele et" ifadesini "daha çok şeyi başarmaya veya başarmaya veya daha fazla olaya gittikçe daha az zamanda daha fazla olaya katılmaya yönelik sürekli bir mücadele ve aralıksız bir girişim" olarak ifade etmek için icat ettiler.
FOMO'yu steroidler üzerinde düşünün.
Friedman ve Rosenman, acele bir hastalığın kalp hastalığına yol açabileceğini bile savundu.
Bu, "havalı kalp" ifadesine yepyeni bir anlam kazandırır.
Öyleyse, hız, verimlilik ve ilk olma hedefi için sürekli olarak "optimize" ediyorsak, aslında kendimizi empatisiz bir kültüre doğru mu ilerletiyor muyuz?
Araştırma, cevabın evet olabileceğini gösteriyor.
Yavaşlamama izin vermeye başladığımda, aslında ilk kez kendi bedenime geldiğimi hissettim.
İyilik kasımızı esnetmek
İyimser olsanız da, empati içgüdülerimizi geliştirmek için gereken her şeyin biraz pratik olduğuna inanıyorum. Bu günlerde eyalette olduğum halde, empati pratiği yapmak ve acelemi minimumda tutmak için hala pek çok fırsat var.
İşte favorilerimden bazıları.
Telefonunuzu zaman aşımına uğratın
Telefonum patronum değil. Ne zaman çalsa onu almam, çünkü eğer yaparsam performans gösteren bir maymun gibi hissetmeye başlarım.
Ayrıca sıkıldığım zaman onu keman çalmak için alma dürtüsüne de direndim. Sırada, kırmızı ışıkta bekliyorsam veya trene biniyorsam, ona teslim olmaktansa sabırsızlık ve can sıkıntısı hissiyle oturmaya çalışıyorum. Bu, anlık memnuniyete karşı direnç geliştirmeme yardımcı oluyor.
Eğer gerçek bir sebep telefonumu elime almak için ama yine de yapıyorum, dürtülerimin gösteriyi yürütmesine izin veriyorum. Ne için kullandığım konusunda kasıtlı olarak telefonuma (ve dopamin alıcılarıma) kimin patron olduğunu gösteriyorum.
Bunun bir araç olduğunu hatırlıyorum ve kullanıyorum. Beni kullanmıyor. Cepte olduğunda, çevremdeki insanlarla daha fazla bağlantı kuruyorum.
Bir an için bile herkesle arkadaş olun
Önemsiz görünebilir, ancak bir gülümseme ve biraz samimi, küçük bir konuşma uzun bir yol kat eder.
İster bakkal tezgahında olsam, ister paket yiyecekleri alırım, telefonumu cebimde tutmak için çaba sarf ediyorum, görevlinin gözlerine bakıyorum ve küçük bir sohbet başlatıyorum.
Birinin bakışıyla karşılaşmak, onların kendi başlarına bütün bir insan olduklarının daha ince bir şekilde farkına varmamızı sağlar ve onları bu şekilde gördüğümüzü bilmelerini sağlar.
Bir anlamda, günümüzün dünyevi kısımlarında ilerlerken gözümüzün içine bakmadığımız her seferde, paylaşılan bir kimlik duygusuna sahip, ilişkilendirilebilir, değerli bir insan olarak görme ve görülme fırsatını kaybediyoruz. .
Otizm gibi nörodiverjan rahatsızlıkları olan bireylerin göz temasında zorluk yaşayabileceğini unutmamak önemlidir ve bunda da sorun yoktur.
Önce başkasının gitmesine izin ver
Bazen sırf bunun için önce bir başkasının gitmesine izin veririm.
İkimiz de ödeme hattına aynı anda mı geldik? Bunu sen al.
İkimiz de rampadaki otobana mı gidiyoruz? Al bakalım yabancı! Varken yol öfkesine sahip olamazsın seçme pes etmek.
Bu erdem sinyalleri vermek ve kendimi sırtıma okşamamakla ilgili değil. Kendimi sabırlı olmak için eğitmek (çünkü değilim), rekabetçi olmaktan vazgeçmek (çünkü öyleyim) ve bu süreçte kan basıncımı sağlıklı seviyelerde tutmakla ilgilidir.
Daha uzun sürer çünkü
Verimliliğe, üretkenliğe ve toplumun değer verdiği hemen hemen her şeye karşı görünebilir, ancak Daha Sırf zevk uğruna bir şeyler yapma zamanı, aksi takdirde özleyebileceğimiz şeyleri takdir etmek için küçük anlar yaratır.
Ofise bu kadar uzun süre gidip gelmek günümde büyük bir ısırık alsa da, 5 veya 10 dakika eklemiş olsa bile çoğu zaman en doğrudan rotadan farklı bir caddede yürümeyi seçtim. Bana başka türlü ezberci bir deneyime yeni bir bakış açısı kazandırdı.
Tipik rotamda görmediğim duvar resimleri, dükkanlar ve yoldan geçenleri sıklıkla fark ederdim. Sadece bu da değil, bana bir sonraki köşede ne bulabileceğimi merak etme fırsatı verdi.
Deneyimi taze tuttu ve bu da beni daha iyi bir ruh haline getirdi. Sonuç olarak, iş arkadaşlarıma karşı daha dostça ve daha sabırlıydım.
"Hiçbir şeyin o kadar acil olmadığını öğrendim
Baskı yapan birinin inanmanızı istediği gibi
Ve biraz daha yavaş yürümekten memnunum
Çünkü gerçekten olmam gereken hiçbir yer yok. "
- Parlak gözler
Sıkılmanın yollarını bulun
Can sıkıntısının aslında yaratıcılığı tetiklediği gösterilmiştir. Bizi rahatsızlığımıza çözümler bulmaya, başka türlü sıradan şeyler hakkında farklı düşünmeye ve kayıtsızlıktan yenilik yaratmaya teşvik eder.
Karmaşık görevler ya da medyayı teşvik etmekle meşgul olmadığımızda, zamanımızı harcamanın yollarını bulmak için hayal gücümüzü kullanmalıyız. Çoğu zaman, bu insan bağlantısıyla sonuçlanır.
Oğlumun video oyunlarını elimden aldığımda bunu ilk elden yaşıyorum. Hayatının ne kadar adaletsiz olduğu konusunda biraz inledikten sonra, genellikle tüm aileyle bir tahta oyunu oynarız ve bize bölgeden çıkmak yerine bağlantı kurma şansı veririz.
Rastgele iyilikler yapın
Başkaları için bir şeyler yapmak, ölümü azaltma noktasına gelse bile aslında bizim için iyidir. Nazik davranışların da kaygıyı azalttığı gösterilmiştir.
Gün boyunca küçük anlarda iyilik yapmak yeterince basittir, büyük yatırımlara veya büyük jestlere gerek yoktur.
Kafedeki tezgahın üzerindeki sütü ve şekeri silmeyi, kahve kabı boşken yeniden doldurmayı veya arkadaşınıza soğuktan hasta olduklarında biraz çorba getirmeyi deneyin.
Daha fazla fikir için Random Acts of Kindness Foundation'ı deneyin.
Merhamet meditasyonunu deneyin
Metta meditasyonu, sevgi dolu iyiliği geliştirmek için bir uygulamadır. Kendinize ve tüm varlıklara karşı olumlu sözler söylemeyi içerir.
Kendinize ve diğer insanlara karşı olumsuz duyguları azaltmak için özellikle yararlıdır ve hatta TSSB semptomlarını azalttığı görülmüştür.
Meditasyon aynı zamanda "savaş ya da kaç" ın tersi olan "dinlen ve sindir" tepkisinden sorumlu olan parasempatik sinir sistemini de devreye sokar.
Eğer oturarak meditasyon yapmak size göre değilse, Berkeley Kaliforniya Üniversitesi'ndeki The Greater Good Science Center, yazma alıştırmalarından tartışma yönlendirmelerine kadar nezaket ve cömertliği artırmak için pek çok öneride bulunuyor.
Acele etmenin sonucu
Acele ettikçe daha mı az insan oluyoruz?
Kendi tecrübelerime göre, hızlı tempolu bir ortamda "soğukkanlı bir kalp" tutmanın çok daha zor olduğunu söyleyebilirim. Görünüşe göre iyi Samiriyeli araştırmacılar aynı fikirde.
Bu sürekli telaş ve stresin sosyal varlıklar olarak bizler üzerindeki etkisi nedir? Ve her zaman bir yere gitmek için acele etmeseydik dünya nasıl görünürdü?
Yavaşlama, stresi azaltma ve daha bağlantılı, empatik ve rahat olma arasında bir bağlantı olduğu açıktır. Bu kası esnetmek hayatı biraz daha tatlı hale getirir ve daha nazik insanlar olmamıza yardımcı olabilir.
Crystal Hoshaw bir anne, yazar ve uzun süredir yoga uygulayıcısıdır. Özel stüdyolarda, spor salonlarında ve Los Angeles, Tayland ve San Francisco Körfez Bölgesi'nde bire bir ortamlarda ders verdi. Çevrimiçi kurslar aracılığıyla kaygı için dikkatli stratejiler paylaşıyor. Onu Instagram'da bulabilirsiniz.
