Dünyayı nasıl gördüğümüz, olmayı seçtiğimiz kişiyi şekillendirir ve zorlayıcı deneyimler paylaşmak, birbirimize daha iyi davranma şeklimizi çerçeveleyebilir. Bu güçlü bir bakış açısıdır.
Sydney City Council Inclusion Advisory Panel uzmanı Mark Tonga, "Belki de düşündüğünüzden daha erken, 'd' kelimesi 'n' kelimesinin şimdiki kadar saldırgan olacağını söylediğinde, İngilizce konuşulan dünyanın dört bir yanındaki siyah engelli insanlar gözlerini devirdi. senkronize.
Ableizm ırkçılıkla aynı şey değildir.
Özürlü veya herhangi bir "kötü" sözcüğü n-sözcüğüyle karşılaştırmanın bu anlamsal jimnastiğinde gerçekte var olan şey, ırkçılığın başka bir seviyesidir - yalnızca engelliler topluluğunda var olan bir düzeydir.
Engellilerdeki siyah topluluğun silinmesine alışkınız ve engellilik aktivizmini genellikle renklendiren bariz ırkçılığa alışmamalıyız - işte buradayız.
Devre dışı bırakmak kötü bir kelime değildir
Engellilerle n-sözcüğün karşılaştırılması, siyah deneyimini seçmeye yönelik şok edici derecede kötü bir girişimdir.
"Devre dışı, n-kelimesi gibidir", iki baskıyı birleştirir, tıpkı #AllLivesMatter'ın marjinalleşmeyi örtmesi gibi. Tüm baskıları aynı şekilde boyamak, engelli siyahların karşılaştığı kesişimleri görmezden geliyor.
Rewire News'in de belirttiği gibi tıp endüstrisi, "Siyah insanlar daha az acı hissediyor" gibi yanlış inançlara dayanarak siyah insanlar için tedavi sağlıyor.
Tüm siyahlık birbirine benzemese de, ırkçılık, etnosantrizm ve yabancı düşmanlığının koyu tenli renkli insanların yaşama ve hayatta kalma şeklini etkileme şekli dünya çapında iç karartıcı bir sabittir.
Ülkede çok sayıda Afrika kökenli Avustralyalı var, ancak Avustralya'daki yerli halk, kolonizasyondan bu yana beyazlar tarafından "siyah" olarak adlandırılıyor.
Moore’un "n-kelimesini" anlayışı ve onun ağırlığının nasıl saldırgan olduğu, Amerika Birleşik Devletleri'nde sahip olduğu kökleşmiş ilişkiden bir şekilde uzaklaştırılabilir. Ancak internet ve Google hala var.
Amerikan pop kültürü baskın hüküm sürüyor ve terimin engellilikle ya da engellilikle ilgili olarak ırkçılıkla ilgili herhangi bir üstünkörü araştırması, bu gidişatın ne kadar yanlış olduğu konusunda bazı ipuçları sunabilirdi.
"N-kelimesi" baskıya batmış durumda ve Afrikalı Amerikalılar arasında nesilsel hatıraları ve travmayı çağrıştırıyor. Bunu bir güçsüzlük kokteyli içinde karıştırırsak ve insanların birbirlerinin yerine geçebilir olduklarına inanmalarına izin verirsek, siyah engelli insanları ve ihtiyaçlarını engelli sohbetinden daha da çıkaracağız.
Yalnızca siyah veya engelli temsiline sahip olmak yeterli değildir - ikisine de ihtiyacımız var
Temsil için mücadelede, beyaz engelliler ekranlarını süslerken, beyaz engelliler genellikle neşe içinde tepki verirler. (Engelli beyaz yeteneklerin ekranda olması yeterince zordur ve siyahi göstericiler ve film yapımcılarının siyah engelli kişileri içermesi daha da az olasıdır.)
Ancak siyah engelli insanlar ve beyaz olmayan insanlar temsillerinin nerede olduğunu sorguladıklarında, bize ya başka bir beyaz adamın yeterince temsil olması gerektiği ya da sıramızı beklemesi gerektiği söylendi.
Ve, Lupita Nyong'o gibi, siyah bir ünlü ya da yüksek profilli bir kişi, güçsüzlüğün faili olarak yakalandığında, beyaz engelli insanlar, onun "Biz" deki Kırmızı tasvirini çabucak kontrol ettiler.
Bu, medyanın engelli siyah sesleri dinlemesi için benzersiz bir andı, ancak bunun yerine, engelli siyahların siyahların engelli eylemlerini savunurken görüldüğü bir / veya duruma dönüştü.
Ama yine de, deneyimim oldukça Amerikan yaklaşımı, bu yüzden onu Sidney Şehir Konseyi için eve getirmeme izin verin.
Irkçılık ve dayanıklılık Avustralya'da hala yaygın ve yerli halk, bakım alma yeteneklerini bildiren kurumsallaşmış ve tıbbileştirilmiş ırkçılıkla karşı karşıya.
Son birkaç yıldır Avustralya, yükselen beyaz milliyetçilik, İslamofobi ve ırkçılık dalgası nedeniyle medyada eleştirildi - ve bu bağnazların hizmet sağlayıcıların ve doktorların bakımı nasıl uyguladıklarını bilmediğini düşünmek tehlikeli bir şekilde yanlış olacaktır.
Avustralya'da ortalama bir yerli kişi, yerli olmayan bir kişiden 10 ila 17 yıl önce ölür ve daha yüksek önlenebilir hastalık, sakatlık ve hastalık oranlarına sahiptir.
Ve kendimize karşı dürüst olursak, bu küresel bir sabittir: Ne kadar karanlık olursanız, sakat kalma olasılığınız o kadar artar. Yerli insanlar, kendilerine inanmayan ve çoğu zaman hasta endişelerini, teşhis konulana kadar bir kenara bırakan doktorlarla da karşılaşır.
Ayrımcılığın yerli çocuklar üzerindeki etkilerine ilişkin bir araştırma, ailelerin yüzde 45'inin ırk ayrımcılığına maruz kaldığını ve bu da bu evlerdeki çocukların zihinsel sağlık durumunun kötü olmasına katkıda bulunduğunu ortaya koydu. Aborijin halkı arasındaki intihar oranları, yerli olmayanlara göre daha yaygındır ve azalmıyor gibi görünmektedir.
Kimlikle bir karalamayı karıştırmaktan ziyade ırk ve güçsüzlükle ilgili ele alınması gereken daha acil konular vardır.
İngilizce konuşulan dünyada, hem Avustralya'da hem de ötesinde, engelliliği nasıl gördüğümüzde devrim yaratan ve kendilerini engelli olarak adlandırmaktan gurur duyan birçok engelli savunucusu var.
Kelimeyi kelime dağarcığımızdan çıkarmaya çalışmak ve ona savunuculuk demek, bir evin bir odasını tek bir duvarı boyamak ve ona tam bir ev makyajı demek gibidir. Eğer Lord Belediye Başkanı Clover Moore, 'Engelli' kelimesinin 'Erişimi Kapsayıcılar' lehine atılmasını ciddi bir şekilde düşünüyorsa (bu aynı zamanda "arayanlar" bağımlılığı olan kişilere yönelik bir hakaret olduğu için sorunludur), o zaman konsey ayrıca dinledikleri sesler.
Daha da önemlisi, engellilerin - özellikle beyaz olmayanların - kendi adlarına konuşmalarına izin vermeleri gerekir.
Doğu Üniversitesi'nden Yaratıcı Yazarlık ve Sorbonne'dan Fransızca yan dal mezunu olan Imani Barbarin, serebral palsili siyah bir kadının bakış açısından yazıyor. Blog yazarlığı, bilim kurgu ve anı konularında uzmanlaşmıştır.
