Akıl hastalığı, eylemlerimizin sonuçlarını buharlaştırmaz.
"Düzenlememe ve size" temiz "in nasıl göründüğünü göstermeme izin verin!"
Geçen yaz bir stajı tamamlamak için New York'a taşındığımda, Craigslist'te tanıştığım Katie adında bir kadınla bir daire kiraladım.
İlk başta mükemmeldi. Tüm daireyi bana bırakarak birkaç ay iş için seyahat etmek üzere ayrıldı.
Yalnız yaşamak keyifli bir deneyimdi. Alanı başkalarıyla paylaşma konusunda sahip olduğum tipik OKB ile ilgili takıntılar (Yeterince temiz olacaklar mı? Yeterince temiz olacaklar mı? Yeterince temiz olacaklar mı ??) yalnız olduğunuzda büyük bir endişe oluşturmuyor.
Ancak, döndüğünde, benimle ve yakın arkadaşımla yüzleşti ve oranın "tam bir karmaşa" olduğundan şikayet etti. (Değil miydi?)
Tiradında birkaç saldırganlık yaptı: arkadaşımı yanlış yorumlamak ve diğer şeylerin yanı sıra kirli olduğumu ima etmek.
Sonunda davranışıyla ilgili olarak onunla yüzleştiğimde, OKB için kendi teşhisini gerekçe olarak kullanarak kendini savundu.
Bu deneyimi anlayamadığımdan değil. Akıl hastalığıyla başa çıkmanın, bir kişinin yaşayabileceği en kafa karıştırıcı, istikrarsızlaştırıcı deneyimlerden biri olduğunu ilk elden biliyordum.
Depresyon, anksiyete, bipolar bozukluk ve diğer hastalıklar gibi yönetilmeyen hastalıklar tepkilerimizi kaçırabilir ve değerlerimizle veya gerçek karakterlerimizle uyuşmayan şekillerde davranmamıza neden olabilir.
Maalesef akıl hastalığı, eylemlerimizin sonuçlarını buharlaştırmaz.
İnsanlar, gerektiği gibi sorunlu yapıları somutlaştıran zihinsel sağlıklarını yönetmek için başa çıkma becerilerini kullanabilir ve kullanabilir.
Akıl hastalığı, transfobinizi veya ırkçılığınızı mazur göstermez. Akıl hastalığı, sizin kadın düşmanlığınızı ve queer halk düşmanlığınızı iyi yapmaz. Akıl hastalığı, sorunlu davranışlarınızı mazur göstermez.
NYC'deki yaşam durumum, insanların sorumluluktan kaçmak için akıl hastalığını nasıl kullanabileceklerini mükemmel bir şekilde gösterdi.
Katie ile birlikte, kendi zihinsel sağlık mücadelelerini sohbete dahil etmek, davranışının sorumluluğunu raydan çıkarmak için kasıtlı bir girişimdi.
Onun tarafından bağırılmasına tepki olarak dile getirdiğim hayal kırıklığı, aşağılanma ve korkuya cevap vermek yerine - daha önce sadece bir kez tanıştığım rastgele beyaz bir kadın - şiddet içeren davranışını teşhisi ile haklı çıkardı.
Davranışına ilişkin açıklaması anlaşılırdı - ama değil kabul edilebilir.
OKB'si olan biri olarak, hissetmiş olması gereken kaygı miktarı konusunda büyük bir empatiye sahibim. Evini mahvettiğimi iddia ettiğinde, onun (ve OKB'sinin) yarattığı alanı başka bir kişinin kirletmesinin sarsıcı olduğunu tahmin edebiliyordum.
Bununla birlikte, tüm davranışların sonuçları vardır, özellikle de diğer insanları etkileyenler.
Konuğumu yanlış cinsiyetlendirerek ortaya koyduğu transfobi, varsayılan pisliğimin mecazlarını ileri sürerek yeniden yarattığı Siyahlık karşıtlığı, onu benimle alay etme gücü veren beyaz üstünlüğü ve gözyaşlarıyla çatışma çözümümü manipüle etme girişimi - bunlar akıl hastalığı olsun ya da olmasın, hepsinin üstesinden gelmesi gereken gerçek sonuçlar vardı.
Akıl hastalığıyla baş eden bizler, başa çıkma çabalarımızın sorunlu inançları devam ettirebileceği yolların farkında olmalıyız.
Örneğin yeme bozukluğumun ortasında, yoğun kilo verme arzumun aynı anda şişmanlığa nasıl daha fazla güç verdiğiyle boğuşmak zorunda kaldım.Daha büyük bedenlerde "kötü" bir şey olduğu inancına kapılıyordum, bu yüzden kasıtsız da olsa büyüklükteki insanlara zarar veriyordum.
Birinin kaygısı varsa ve çantasını Siyah bir kişinin gözünde tutuyorsa, kaygılı tepkisi, kısmen rahatsızlıklarından kaynaklansa bile, Siyahlık karşıtı bir inancı - Siyahlığın içsel suçluluğunu - somutlaştırmaktır.
Bu aynı zamanda akıl hastalığı hakkında sürdürdüğümüz inançlar konusunda da gayretli olmamızı gerektirir.
Zihinsel hastalığı olan insanlar sürekli olarak tehlikeli ve kontrolden çıkmış olarak resmedilir - sürekli olarak istikrarsızlık ve kaosla ilişkilendiriliriz.
Kendi davranışlarımıza hâkim olmadığımız şeklindeki bu klişeyi sürdürürsek, bunu ciddi sonuçlarla yaparız.
Örneğin, son zamanlarda yapılan toplu silahlı saldırılarla, öğrenilen ortak “ders”, sanki şiddetin nedeni buymuş gibi, akıl sağlığı konusunda daha çok yapılması gerektiğiydi. Bu, akıl hastalığı olan kişilerin fail değil mağdur olma olasılığının daha yüksek olduğu gerçeğini gölgede bırakıyor.
Aktive olurken öz farkındalığımız olmadığını öne sürmek, akıl hastalığının mantıksız, düzensiz ve hatta şiddet içeren davranışlarla eşanlamlı olduğu yanlış fikrini destekler.
Bu, şiddet biçimlerini bir hastalık olarak patolojik hale getirmeye başladığımızda daha da büyük bir sorun haline geliyor. şart bilinçli bir seçimden çok.
Akıl hastalığı nedeniyle sorunlu davranışın normal olduğuna inanmak, gerçekten şiddet uygulayan kişilerin sadece "hasta" oldukları ve bu nedenle davranışlarından sorumlu tutulamayacakları anlamına gelir.
Siyahları beyaz üstünlüğü yanlısı olduğu için öldüren Dylann Roof anlatı geniş çapta yayılmış değildi. Bunun yerine, genellikle sempatik bir şekilde görüldü, zihinsel bozuklukları olan ve eylemlerini kontrol edemeyen genç bir adam olarak tanımlandı.
Bu anlatılar, özerkliğimizi elimizden alarak, bakımımız sırasında destek aramaya çalıştığımızda bizi de etkiliyor.
Akıl hastalığı olan kişilerin eylemlerinin kontrolünde olmadıklarını ve güvenilemeyeceklerini ileri sürmek, iktidardaki kişilerin istismar vakalarında daha haklı oldukları anlamına gelir.
Kitlesel atışların nedensiz şiddetine karşı bir eğilime sahip olduğumuzu ve kendimizi kontrol etmek için yeterince kısıtlama uygulayamadığımızı hayal edin.
Kaçımız (daha fazlası) irademize karşı psikiyatrik hapis cezasına çarptırılır? Kaçımız (daha fazlası) varlığımızı tehlikeli olarak gören polis memurları, özellikle Siyah insanlar tarafından katledilir?
Sadece refahımız için destek ve kaynak ararken ne kadar (daha fazla) insanlıktan çıkarılırdık? Kaç (daha fazla) küçümseyen klinisyen bizim için neyin en iyi olduğunu muhtemelen bilemeyeceğimizi varsayar?
Sorumluluktan kaçınmak için (bilerek veya bilmeyerek) akıl hastalıklarımızı kullanabileceğimizi bildiğimizde, sorumlu olmak aslında neye benzer?
Çoğu zaman, telafi etmenin ilk adımı, akıl hastalıklarımız ne kadar karmaşık olursa olsun, sorumlu tutulmaktan muaf olmadığımızı ve yine de insanlara zarar verebileceğimizi kabul etmektir.
Evet, Katie’nin OKB'si, alanında bir yabancı görerek ortalama bir insandan daha ağırlaşmış olabileceği anlamına geliyordu.
Ancak yine de beni incitti. Davranışımızı zihinsel hastalıklarımız yönlendirse bile, yine de birbirimize zarar verebiliriz. Ve bu zarar gerçektir ve hala önemlidir.
Bu kabulle birlikte, yanlışları düzeltme isteği gelir.
Başkasını incittiğimizi bilirsek, nasıl yaparız? Biz buluşmak onları hatalarımızı düzeltmek için neredeler? Duygularını ciddiye aldığımızı bilmek için eylemlerimizin sonuçlarını anladığımızı hissetmeleri için neye ihtiyaçları var?
Başkalarının ihtiyaçlarına öncelik vermeye çalışmak, bir akıl hastalığını yönetebilecek kişisel bok fırtınasında bile affetme sürecinde çok önemlidir.
Sorumlu olmanın bir başka yolu, özellikle başkalarını olumsuz etkileyebilecek olan zihinsel sağlık sorunlarını aktif olarak ele almaktır.
Akıl hastalığı hiçbir zaman sadece bir kişiyi etkiler, ancak aileniz, arkadaşlarınız, çalışma ortamınız veya diğer gruplarınız olsun, genellikle birimleri etkiler.
Bu dinamik göz önünde bulundurularak, zihinsel sağlığımız etrafında proaktif olmak, mümkün olduğunca zihinsel sağlık krizlerine hazırlanmaya çalışmak anlamına gelir.
Benim için, yeme bozukluğumdaki büyük bir nüksetmenin sadece benim için inanılmaz derecede acı verici olmayacağını, aynı zamanda içinde çalıştığım farklı çevreleri de bozacağını biliyorum. Bu, aileme tepkisiz kalmak, arkadaşlarımdan soyutlanmak ve onlara karşı acımasız olmak anlamına gelir. diğer senaryoların yanı sıra, çok miktarda işi kaçırmak.
Akıl sağlığı ihtiyaçlarım konusunda proaktif olmak (benim için erişilebilir olanı akılda tutmak), küçük hataların ciddi olaylara dönüşmesini önlemek için duygusal sağlığımın haritasını çıkarmak anlamına gelir.
Bununla birlikte, bir bakım kültürü oluşturmak iki yönlü bir yoldur.
Akıl hastalıklarımız insanları incitmek için gerekçe olmasa da, etkileşimde bulunduğumuz kişilerin akıl hastalığının nörolojik çeşitliliğinin yerleşik sosyal normlara uymayabileceğini anlamaları gerekir.
Hayatımıza giren ve çıkan insanlar için, akıl hastalığımızın hayatlarımızı farklı şekilde yaşadığımız anlamına gelebileceğini anlamak bize karşı sorumlulukları vardır. Sersemletme, yalnız zaman ayırma, aşırı el dezenfektanı kullanımı gibi başa çıkma becerilerimiz olabilir, bunlar rahatsız edici ve hatta kaba görünebilir.
Bizden farklı insanlarla her türlü etkileşimde olduğu gibi, bir düzeyde uzlaşmaya ihtiyaç vardır.
Elbette, değerler, sınırlar veya diğer temel unsurlardan bir uzlaşma değil, daha çok "rahatlık" etrafında bir uzlaşma.
Örneğin, depresyonu olan birinin destekçisi için sahip olabileceğiniz kesin sınır, depresif bir dönem sırasında bir terapist rolünü üstlenmemektir.
Bununla birlikte, ödün vermeniz gerekebilecek bir rahatlık, her zaman birlikte yapılacak yüksek enerjili aktiviteleri seçmektir.
Onları tercih etseniz de, arkadaşınızın zihinsel sağlığı ve kapasitesi konusunda destekleyici ve dikkatli olmak için rahatınızın bozulması gerekebilir.
Akıl hastalığı ile var olmak, çoğu zaman ajansı bulanıklaştırır. Ama bir şey varsa, bu onarım işinde daha usta olmamız gerektiği anlamına gelir - daha az değil.
Düşüncelerin ne kadar çabuk duygulara dönüştüğü ve duygular davranışlara yol açtığı için, eylemlerimiz genellikle çevremizdeki dünyaya karşı içgüdüsel ve kalp tepkileri tarafından yönlendirilir.
Ancak, herkes gibi, istemeden zararlı olsalar bile davranışlarımızdan ve sonuçlarından kendimizi ve birbirimizi sorumlu tutmalıyız.
Akıl hastalığıyla baş etmek son derece zor bir başarıdır. Ancak başa çıkma becerilerimiz başkalarına acı ve ıstırap getirirse, kendimizden başka kime gerçekten yardım ediyoruz?
Akıl hastalığının başkalarını damgalamaya ve utandırmaya devam ettiği bir dünyada, hastalıklarımızı yönetirken nasıl bir arada yaşadığımız arasında bir bakım kültürü her zamankinden daha önemli.
Gloria Oladipo, ırk, akıl sağlığı, cinsiyet, sanat ve diğer konularla ilgili her şeyi düşünen siyahi bir kadın ve serbest yazar. Komik düşüncelerini ve ciddi fikirlerini daha fazla okuyabilirsiniz. Twitter.
.jpg)
