Hayatıma, aileme ve topluluğuma baktığımda merak ediyorum: hangi kalıplar otantik olarak bizim ve hangileri kültürel TSSB'nin bir sonucu?
Son yıllarda, kültürel travma ve bunun Siyah aileler üzerindeki etkisi hakkında konuşmak ana akım medyaya doğru yol aldı. Atalarımızın yaşadıklarından bugün nasıl etkilendiğimizi anlama arzusu vardı.
Yıllar boyunca, kendi ailemde gözlemlediğim kalıpları ve uygulamaları merak ediyordum. Büyükannemin ayaklarının altında oturup hayatı hakkında sorular sormak benim için bir yolculuğun başlangıcıydı. Kendimi daha iyi anlamak için kimden ve neyden geldiğimi anlamam gerekiyordu.
Atalarımızın travması devam ediyor
Araştırmam sırasında Dr. Joy DeGruy'un çalışmasına rastladım. Sosyal hizmet araştırması alanında doktora yapmış bir klinik psikolog ve kitabın yazarı."Travma Sonrası Köle Sendromu: Amerika’nın Kalıcı Yaralanma ve İyileşme Mirası."
Dr. DeGruy’un derslerinden birine katıldıktan sonra, Amerikan menkul köleliğinin ailem ve genel olarak toplumum üzerindeki etkisinin derinliğini düşünmeye başladım. Yüzyıllar önce deneyimlenen bir şeyin, bir kişinin yaşadığı deneyimin ötesinde alışkanlıkları, uygulamaları, davranışları, bakış açılarını ve korkuları etkileyebileceği kavramı büyüleyiciydi.
Epigenetik, belirli genlerin nasıl açılıp kapatıldığının incelenmesidir. Bu, DNA'nızın dizisindeki gerçek bir değişiklik değil, DNA'nızın yapısındaki değişikliklerdir.
Spesifik olarak, epigenetik üzerine çalışan bilim adamları, ebeveynlerin yaşadığı travmanın gelecek nesiller için yavrularının DNA'sını ve davranışını etkileyebileceğini keşfettiler. Solucanlar üzerinde yapılan bir araştırma, travmanın kalıcı etkilerinin 14 nesil boyunca sürdüğünü buldu.
Siyah toplum için, yüzyıllardır ele alınmamış travmanın etkisi bugün hala kendini gösteriyor. Ve bunun bir kısmı kesinlikle devam eden sosyal adaletsizlikten kaynaklansa da, etkinin bir kısmı çok iyi miras alınabilir.
Temel olarak, Amerika'da Siyah olmak, yalnızca kişinin yaşadığı deneyimlerden değil, atalarımızın deneyimlerinden kaynaklanan kronik travma sonrası stres bozukluğu (TSSB) ile yaşamak anlamına gelir. Dr. DeGruy, “… Amerika'da Siyah olmak stres seviyenizi, dolayısıyla vücudunuzun kendi bağışıklık sistemini çalıştırma yeteneğini nasıl etkiliyor? Bir kez anladıktan sonra onunla başa çıkabilirsiniz. "
Travmanın şekillendirdiği bir kültür
TSSB'nin semptomları arasında önceden kısaltılmış bir gelecek hissi, abartılı irkilme tepkileri, uykuya dalma veya uykuda kalma zorluğu, öfke patlamaları ve hipervijilans yer alır.
Bu davranışlardan bazıları bugün Afro-Amerikan toplumunda sadece bireysel düzeyde değil, genel olarak kültürel düzeyde bulunabilir.
Bu davranışların içsel mi yoksa öğrenilmiş mi olduğu sorusu ortaya çıktığında, toplum genellikle ilkine inanır. Ancak tüm alışkanlıkların, uygulamaların ve inançların güçlendirilmeden önce yaratıldığını hesaba katmıyoruz.
Siyah toplumda ortak bir öğreti iş etiği ile ilgilidir: Bir sonraki kişi kadar iyi olmak için iki kat daha fazla çalışmalıyız. Bu felsefe, atalarımızın kültürel şartlanmasına, antropolojik iddiasına ve yaşanmış deneyimlerine dayanmaktadır.
Herhangi bir günde, köleleştirilmiş bir kişi güneşin doğuşundan gün batımına kadar çalışmak zorunda kalacaktı. Yorgun veya verimsiz görünürlerse, tembel olarak adlandırılırlar ve dövülürler.
Günümüzde birçok ebeveyn, çocuklarının gerçek kirpikler alacağından korkmayabilir, ancak bu deneyimlerden kaynaklanan travma DNA'mızda saklıdır. Hücresel düzeyde hala olumsuz sonuçları hatırlıyoruz. İş etiği üzerindeki stres, asırlık bir travmaya karşı aşırı duyarlı bir tepkidir ve bugün hala dolaşan klişeleri çürütme arzusuyla pekiştirilir.
Benzer şekilde, kölelik sırasında bir ebeveyn, çocuklarının zekasını veya gücünü, onları değerli görülmekten ve müzayede bloğunda satılmaktan korumak için küçümseyecektir. Bu uygulama bugün, Siyah ebeveynlerin çocuklarının başarılarından gurur duyabilecekleri ve onları evde kutlayabilecekleri, ancak karma bir arkadaşlığın varlığında çocuklarının yeteneklerini küçümseyip bir tehdit olarak görülmemeleri için ailelerde görülebilir.
Bunun gibi bağlantılar, günlük varoluşumuzun birçok farklı alanında kurulabilir. J. Marion Sims, modern jinekolojinin babası olarak kabul edilir ve test deneklerinin çoğu Siyah köleleştirilmiş kadınlardı. Siyahların acı hissetmediğine inanılan için, herhangi bir anestezi olmadan denendi.
20. yüzyılın başlarında Tuskegee deneylerine ve Siyah nüfustaki mevcut yüksek bebek ve anne ölüm oranlarına hızlı bir şekilde gidilmesi ve Siyah topluluğun tıbbi sisteme genel güvensizliği mantıklı geliyor. Bu yanıtlar yalnızca bir hayatta kalma yanıtı değil, aynı zamanda DNA kodlu bilgilerden üretilen bir yanıttır. Bu travmaların etkisi DNA'mızda saklıdır.
Pek çok Siyah insanın hissettiği korku ve güvensizlik duyguları, hem yaşanan hem de miras kalan deneyimlere bağlanabilir. Sadece kendi yaşadığımız deneyimlerimiz ve travmalarımızla değil, aynı zamanda atalarımızınkilerle de dolaştığımızı düşündüğümüzde, yavaşlamalı ve geçmişimize sert ve dürüst bir şekilde bakmalıyız. Gerçekten iyileşmek için, doğumdan itibaren bakış açımızı şekillendirerek her zaman orada olan kültürel travmayı ele almalıyız.
İyileşmeye giden yol
İyileşme ve onarımın başlaması için dürüstçe kabul edilmeye, araştırmaya, sabra ve güvenli alanlara ihtiyacımız var. İşin doğrusu, travmanın etkilerinin tek taraflı olmadığıdır. Siyah toplum, menkul kölelik deneyiminden ne kadar etkilenmişse, beyaz toplum da etkilemiştir. Sistemlerin, inançların, uygulamaların ve ideallerin kökenine inmek için herşey işi yapmak zorunda.
Dr. DeGruy şöyle açıklıyor: “Baskın kültür için inkarın kökü korkudur ve korku her türlü şeye dönüşür: psikolojik yansıtma, medyadaki çarpıtılmış ve sansasyonel temsiller ve bilimin yasal haklarını ve tedavisini haklı çıkarmak için manipülasyonu. insanlar. İşte bu yüzden çözülmesi çok zor. "
Şüphesiz işimiz bizim için biçilmiş kaftan. Bilim, travmanın DNA'mızı nasıl olumsuz etkilediğini giderek daha fazla keşfederken, travmayı bilişsel davranışçı terapi gibi yöntemlerle kasıtlı olarak iyileştirmenin olumsuz etkiyi tersine çevirmeye nasıl yardımcı olabileceğini keşfediyor.
Hikaye, geçmişimizin geleceğimizi nasıl etkilediğiyle ilgili geliştikçe, şu anda yaratmakta olduğumuz şeyin farkında olmak için işi şimdide yapabiliriz. Kendi ailelerimizden başlayarak, bize aktarılanları ele almaya başlayabiliriz. Daha sonra neyin tutmaya ve neyin bırakılmaya değer olduğuna karar verebiliriz. İyi seçin.
Jacquelyn Clemmons deneyimli bir doğum doula'sı, geleneksel doğum sonrası doula, yazar, sanatçı ve podcast sunucusu. Maryland merkezli şirketi De La Luz Wellness aracılığıyla aileleri bütünsel olarak desteklemek konusunda tutkulu.
-causes-adjustments-and-complications.jpg)
